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缘起、种子、除障、修行的灌顶

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      佛教在我们这个世界上利益了无量无边众生,释迦佛陀有明确的观点即“大悲为本、无缘不渡”。其实这个观点不是不渡,而是没有缘法就渡不了,因此在佛教里要学任何佛法,都牵涉到一个原则“缘”字,“缘”成了佛教的种子。有了种子即具备了学佛的缘起,而没有缘起则意味著没有佛法的种子。因此我们常听到佛法重缘起,要怎么样来看待学佛入门人的缘起,就成了做教授师长的任务了。成就者教授师长,他们会“看到”弟子是有缘还是无缘;而普通师长只有“顺口缘”了,这样的有缘无缘就是他一句空话,随口说说凑数。多少众生为寻求圣德之师而迷离颠倒,乃至终身穷追究学,不得了生脱死,从唐代的佛法到东密、藏密,乃至显教,无所不为其缘而困惑,众生大多处于迷罐之中,可是这有什么办法呢!谁又知道缘起何在?何者为缘?
        其实在佛教的高僧里面,尤其是藏密高僧中,他们对缘起是非常注重,首先在弟子入门时,他必须看有没有缘,有缘才收你为徒,无缘劝其另走他乡。尤其在寻找转世活佛时是必须通过择缘的,大活佛还要经金瓶择签决定法缘真身,而在为弟子灌顶时,他们必须要先除障。弟子就是一个法器,盛法露之前首先必须得将法器清洗干净,这称之为除障。如先用清水嗽口也意味著除障,据说,古圣佛菩萨们在弟子举行灌顶之前除障时,有时会见到弟子吐出身上累劫所积业障化显的污臭之水,所以往往我们看到大圣法王们为弟子举行择缘和除障时有原则的仪轨,证量的展现。比如,以种子字种缘起,由弟子将代表十地圆通生发万缘的十个“啊”字(亦名“同缘种子”)由弟子亲自在暗地里画上记号打成圆团,放在法桶或金瓶中,此时连打团的本人想找出来那一粒来也无法,而代表圣德佛菩萨的师长,他们能知道你的缘起,有的还先预示,然后由弟子将从中抓出一颗核对准确无误,此时再打成团放入法桶中,经摇动混合,由师长伸手取出一颗交由弟子打开,经核对是同一种子,乃至还第三次再取出核对无误,于是缘起种子建立,这是最上乘的佛法境界才能得到的,百千万仁波且中难有一人能施展此种证量。此圣法因缘不但做师长的明白看到弟子与佛法的缘起,而且弟子亲身经历、亲眼看到他与佛法的缘起关系,这是最高的大法择缘。再次一等的修为,就是采取打卦或诵经修法抽签再看或转糌巴丸的办法,这一种法务只能抱著一个“信”字,是没有办法看到证量的。
       但是对于择缘的法,多少年来本人也是像坐在迷罐中一样。眼见为实,耳听为虚,虔诚心再大,那毕竟没有见识过,非现量的概念。要说不在脑海中浮动,那无非是骗人的假话,为了想了解择缘的法,我向我伟大的佛陀上师多杰羌佛第三世云高益西诺布顶圣如来祈请过很多次,每次他都说:“你都来我这里十几年了,如果没有缘,你怎么会在这里十几年呢?你要求的佛法是大圣德们做的,现在世界上都难找到这种圣德了,我没有这本事,我只有惭愧。”我深信我的佛陀上师绝对能修这个法,如果他老人家都不能做这件事,那还有谁能做!我以为我的福报因缘还没到,我相信总有一天因缘具足时,佛陀上师会为我修这个根本法的。但次数要求多了,而每次佛陀上师都说:他做不了。时间拖长了,求法的念头几乎在我脑海里抹去。
可是就随著那一声春雷乍响,和风浴沐的鲜花,洗耳鸣啼的百灵,以婉曲自如的歌喉,让大地禾苗萌芽复苏了。我终于步进了瑞祥的密乘坛场,由于当天万里蓝天无云太阳放射出强力耀眼的光芒,坐在大地露天坛城的有少部份居士,大部分是仁波且和法师们,共有几十人,大家身体都流著汗,我朝思暮念的择缘大法举行了。是如法神圣的证量让我开了眼,茅棚石屋突然变成了一座多杰羌佛的法像,石屋不见了,法义上的一切,就是那么了不起,我前面的语言一点也没有夸张。我用我自己从家中带去的白磁钵,将它冲洗的一干二净,装上自来水,我准备漱口喝进一口自来水,吐出了一半,清凉透明,这时我口中还有一部份未完全吐完,当我再吐出口中余下的水时,就黑如墨汁,其臭难闻,这黑水从我口中突然吐出真是吓了一跳,心中一阵激动,蒙胧中记得我已哭成肉人儿了,经佛陀上师一阵开示的法语后,我的苦瓜脸变成了桑巴花儿,这时余下的是笑容和兴奋,我的黑业终于见天了,在场的人眼中闪烁著激动和羡慕的光芒。我的身体突然轻松无比,身上各种病态现象不翼而飞,这时我变成了少女般的心态,身体的结构全变了。
我看到了其他仁波且和法师们除的障业,有褐色像虫子一样似乎有生命在蠕动,有橙黄色的,有灰色的,有深蓝色的,有碧绿色的,各自的业相不同,他们吐出的都不同。佛陀上师说:“奇怪了,你们为甚么吐出这些东西来?你们放进什么东西了吗?”大家都说完全是自己打的自来水,什么也没有放过。佛陀上师说:‘不要执著,不要执著,不要以为吐出了点颜色就消了业障,真正要彻底消业障,要修我传的“什么叫修行”。’我深深明白一个道理:佛法就是这么直接,伟大的佛陀就是这么无我。伟大的择缘法在这个世界上就是真实不虚!伟大的除障法我经历并且看到了!这就是真正在无意间发生的现象!我对天发誓,如我所说的是假的,我将堕地狱变成畜牲,不得超生,如我所说的是事实,我将尽快成就,利益一切众生。

被误解千年:“看破红尘”竟然不是出自佛教

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被误解千年:“看破红尘”竟然不是出自佛教

佛法中不讲红尘,但是佛法中有六尘

“红尘”二字并不是佛学的名词,实出于中国文学的词汇。它的意思是形容飞扬的尘埃,或是繁华的生活景象。在卢照邻的诗《长安古意》中,有“弱柳青槐拂地垂,佳期红尘暗天起。”宋朝程颢的《秋月》中有“隔断红尘三十里,白云红叶两悠悠。”在曹雪芹的《红楼梦》第一回中也说“有城回阊门,最是红尘中,一二等富贵风流之地。”可见红尘二字都是指世俗的、官场的、富贵人间的繁华景象。

“看破红尘”这句话亦非佛家所用,而是中国古来的文学家,受到道家自然无为的影响,以及后来隐遁之士厌倦官场虚幻的富贵生涯,向往山林的田园生活,而经常使用的词汇。所以,看破红尘就是从烟云似地繁华生活隐退到自由、简朴、自然的林野或山野生活环境中。

佛教在中国常常受到误会,一般人常把逃避现实,隐遁于山林的风气和现象,归之于佛教的信仰以及学佛的结果。其实佛法中,不讲红尘,也没有讲看破红尘,只有讲到与眼、耳、鼻、舌、身、意六根相对的色、声、香、味、触、法等六尘。六尘是外境,六根是内境,必须加上眼、耳、鼻、舌、身、意的六识,才能产生身心现象。心为外境所转,也就是被六尘所动,就会以六根造作善恶、好坏等的行为,佛法称此为造业。其可以造恶业,也可以造善业:造恶业下堕地狱、饿鬼、畜牲的三恶道;造善业则还生为人,或生天界,享受人天的福报。但是不论下堕或上升,都是在世间的轮回生死苦海之中。欲解脱,则必须认识六尘是虚幻的、不实的、多变的。《金刚经》把它形容为如梦、如幻、如泡、如影。能够彻悟六尘世界的虚幻不实,当下就是解脱自在。若身心处于六尘世间,而不为六尘世间所困扰、诱惑,就不会起烦恼,称为解脱之人。

可见,佛法所谓的六尘,是指身心所处的环境。繁华的富贵生涯,固然是属于六尘,隐退的自然生涯,也没有离开六尘,因此,禅宗有言「大隐隐于市廛,小隐隐于山林」。这也就是说,心有所执,身有所系,不管生活在什么环境,都不自在。山野的狂风、暴雨、恶兽、猛禽、毒虫,或所谓穷山、恶水、泼妇、刁民,都会引起你的烦恼;如果心无挂碍,处于皇宫、华厦和居于洞窟、茅舍是一样的,何必要去分别。

人为什么会做梦?原因不外乎这五种

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人为什么会做梦?原因不外乎这五种

梦之起作用者,乃独头意识

佛法论梦之起缘,约分为五:一想,二忆,三病,四曾更(经验影像),五行引起(未来事实)。梦之起作用者,乃独头意识,亦称独影意识。相当于心理学上之潜意识。意识具分别明了功能,独头意识乃意识之影子。

独于睡眠昏迷,乃至静定境中,自起作用。兹分论五种梦缘。

一、想梦者:如思想专精,意思胶着于人事物欲等,于睡眠时即现梦境。但只能影射事物,或梦境独影中,联合生理病态,以及过去经验等,支离破碎之残存记忆,而构成梦境。其最明显之例,如男女相思,易形梦寐。此皆想之成梦也。

二、忆梦者:亦近于想,而忆之与想,功能不同。想者,意识起思想作用;忆者,于人事物欲,或见、闻、觉、知之事,习惯已深,无须意识运思,不期然如有事存心。例如陆放翁诗云:“死去原知万事空,但悲不见九州同。王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。”唐人诗云:“行过疏篱到小桥,绿杨阴里有红娇。分明眼界无分别,安置心头未肯消。”此等所谓心头未肯消者,即忆念现象也。复如李后主词云:“剪不断,理还乱,是离愁,别是一般滋味在心头。”皆忆念至深之现象也,凡此形梦寐者,忆梦也。

三、病梦者:如饮食停滞,生理障碍而梦重魇,或被人追逐而足步艰难。又如血液不清、湿盛者,则梦水。生理发炎、火盛者,则梦火。血液循环太速、风气盛者,则梦飞翔。如血压高而梦冲举,血压低而梦下堕,肝病梦色青蓝,心病梦色红紫,脾病梦色黄,肺病梦色白,肾病梦色黑,乃至恐怖惊悸而梦恶,喜悦欢欣而梦祥,皆可统摄于病。亦可通于前之二者。

四、曾更梦者:即于前三种梦象,或牵连过去经验而成梦,或前尘影事,于梦中重温,故梦中之见、闻、觉、知,绝少有超过平常知识经验之印象者。有之,则非梦所诠矣。

五、引起梦者:非常情所可测,如梦入素未历之境,素不相识之人,素无经验之事等,但经若干时日,身之所接,悉与梦符,此即梦有引起之作用也。此种梦理,须研究佛法,知夫“三界唯心,一切唯识。”“十世古今,始终不离于当念,无边刹境,自他不隔于毫端。”究明此理,方知心意识与如来藏性之用,具足一切,遍含三际,含裹十分方矣。

知梦之成因若此,然后可知吉祥善梦与惊怖恶梦,皆属意识之变现,来因去果,自有蛛丝马迹可寻,实无奇特之处。观乎世人常有因吉梦而欣悦,或凶梦而忧惧,其实同一颠倒也。庄子不云乎:“吾固不知蝶之梦周?抑周之梦蝶?”岂非一大痴事乎!既知为梦,早成过去之幻影,孰此以求验,其与刻舟求剑,事将毋同。藏密中有修梦成就之法,以梦为入道之门。又如判刑待决之囚,一切希望已绝,当亦无梦。佛道中人,知见工用有得者,夜眠往往无梦;或虽在梦中,仍历历耳,盖已达醒梦一如之境地矣。有谓庄子曰:“至人无梦”,即误谓圣人皆无梦;实则,非无梦也,醒梦一如耳!苟绝无梦,何以释迦犹梦金鼓,宣尼犹梦周公、奠两楹。庄周梦蝴蝶,此岂非至人之梦欤!其义可深长思也。寻常所谓梦者,皆在睡昏迷状态中。梦境所起作用,现代生理学者,谓乃脑神经尚未全部休息所致。唯心唯物,姑置勿辩。其所谓梦者,乃人于醒后,五官感觉依然起用,意识分明时,能记昨梦。凡梦中一切,不可捉摸,不可控制,故称之曰梦。孰知我人日常生活,六根运用,迁流不停,例如眼之视色,一转动间,刹那即逝,与梦无别也;耳之闻声,鼻子辨气,舌之尝味,身之运动,意之思惟,皆无常存之可把捉,其无梦也何别?一日作为既毕,双眼闭而入睡,一切了不可得,则日间之所为,非即所谓梦乎!已去者不复来,未来者尚未至,年之与月,日之与时,分之与秒,刹那变易,安有一事一法之可得;所谓现实者,不过一刹那间之缘会,缘灭即散矣!若能仔细观察,昼之与夜,梦固无别也。

人如能常空其意念,如庞居士所云:“但愿空诸所有,慎勿实诸所无。”念念之间,于过去不留,未来不逆,现在不住,忽然三际托空,意识不行,则于应缘动作间,但前五识(即五官直接感觉,不再缘意识分别之知觉),对境起用,则此心如无,此身如一真空之球或瓶等,即唯识学所谓之现量境,小乘之人空境,可得现前。此时对缘外境,一切皆如梦中。视山河大地人物动作声音等,皆如活动影象。不但对外境他物觉其如梦、如幻、如影,即我此身心亦同于诸梦。动静行为,皆能行所无事,如永嘉云:“恰恰用心时,恰恰无心用。无心恰恰用,常用恰恰无。”岂不乐哉!虽然,此犹梦语。必曰“百尺竿头须进步,空花镜里莫藏身。”迨至远离颠倒梦想,得究竟涅槃,方可出世入世,一切自在矣。

义云高大师令人惊叹的、世界瑰宝式的成就展览(亚洲日报新闻2006年2月17–23日)

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 关于“第三世多杰羌佛”佛号的说明

       二零零八年四月三日,由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《多杰羌佛第三世》记实一书在美国国会图书馆举行了庄严隆重的首发仪式,美国国会图书馆并正式收藏此书,自此人们才知道原来一直广受大家尊敬的义云高大师、仰谔益西诺布大法王,被世界佛教各大教派的领袖或摄政王、大活佛行文认证,就是宇宙始祖报身佛多杰羌佛的第三世降世,佛号为 第三世多杰羌佛,从此,人们就以“南无第三世多杰羌佛”来称呼了。这就犹如释迦牟尼佛未成佛前,其名号为悉达多太子, 但自释迦牟尼佛成佛以后,就改称“南无释迦牟尼佛”了,所以,我们现在称“南无第三世多杰羌佛”。尤其是,二零一二年十二月十二日,美国国会参议院第614号决议正式以 His Holiness 来冠名第三世多杰羌佛(即 H.H.第三世多杰羌佛), 从此南无第三世多杰羌佛的称位已定性。而且,第三世多杰羌佛也是政府法定的名字,以前的“义云高”和大师、总持大法王的尊称已经不存在了。但是,这个新闻是在南无第三世多杰羌佛佛号未公布之前刊登的,那时人们还不了解佛陀的真正身份,所以,为了尊重历史的真实,我们在新闻中仍然保留未法定第三世多杰羌佛称号前所用的名字,但大家要清楚,除 H.H. 第三世多杰羌佛的名字是合法的以外,在未法定之前的名字已经不存在了。



Exhibition

of Master Wan Ko Yee’s Amazing Achievements in the Form of World-Class
Treasures

Mystic, wondrous, noble, and enchanting!

A mysterious art which is recognized
as a precious treasure from

heaven appears in the world for the
first time!

义云高大师的令人惊叹的、世界瑰宝式的成就的展览 (亚洲日报新闻2006年2月17 – 23日)

On February 5-27, 2006, the Master
Wan Ko Yee International Cultural Institute hold an exhibition of the
World-Class Treasures created by Master Wan Ko Yee (Dharma King Yangwo Yisinubu
Wan Ko). Regarded by all as enchanting and precious treasures from another
dimension, this art appears in the world for the first time. The Organization
of American States, which represents 34 countries, sponsored a special
exhibition of Master Wan Ko Yee’s work for ambassadors and dignitaries. Now you
can see this mysterious and wondrous art. It is praised as “Treasures from
Heaven.” This exhibit displays superb, extraordinary art, profound knowledge,
holy virtue and more from another realm. Admission is free.

A rare exhibit of Master Wan Ko Yee’s world-class art, literary
accomplishments, and innovations hold from February 5 through 27, 2006 at 1822
Eddy Street, San Francisco, California.

The exhibition showcases more than 200 pieces of the Master’s artwork in
18 categories. This represents only a small portion of Master Wan Ko Yee’s
outstanding accomplishments. The exhibition features Yun sculptures, Chinese
paintings, western paintings, art frames, jade plates, three-dimensional
pictures, calligraphy, poetry, and literature, along with the latest
application of the master’s designs in ceramic, enamel, glass, and other
mediums for use in beautifying the domestic and work environment. These tiles,
wall hangings, transparent panels, etc. are unbelievably beautiful and highly
original, surpassing the elegance of materials found in the Louvre Museum in
Paris or the luxury hotels of Las Vegas. These are suitable for the most
elegant homes, up-scale restaurants, fashionable hotels, sophisticated offices, or other
places to create a noble and enhanced quality of life. Master Yee wants to make his enlightened view of a world of incredible beauty available to
everyone.

Master Wan Ko Yee, who currently resides in the United States, is known
as Dharma King Yangwo Yisinubu Wan Ko. Over 2,000 Buddhist leaders from thirty
three countries and 416 organizations, recognized Master Yee as a Dharma King
and “Authentic Buddhism Master.” it is difficult to find another
person in this world who has succeeded in gaining the high state of virtue and
realization that Maser Yee has attained. It is precisely due to his unfathomable
Buddha-dharma realization that the Master has acquired erudition and
penetrating understanding of the laws that govern the growth and change of
everything in the universe. He has thereby attained the highest achievements in
various fields, such as religion, literature, philosophy, painting,
calligraphy, sculpture, and application of color. No one in history can match such
achievements.

He is a master of art of outstanding international fame. The Chinese
paintings of Master Wan Ko Yee were sold at auction at the highest prices for
paintings by any living artist in Southeast Asia, going for over two million US
dollars each. With the appearance of Yun Sculpture, created by the Master for
humanity, all splendid pearls, jades, and gemstones become pale in comparison,
like the stars in the sky being outshined by a clear moon. The Yun sculpture created
by the Master is an art with indescribable beauty and appears in the world for
the first time. Its beauty surpasses that of any natural pearls, jades or
precious gemstones. No precious stone in this world can compare with the
mystery and resplendence of Yun sculptures. Some of you might consider this an
overstatement, but when you see the beautiful and wondrous artwork, you will be
surprised, enchanted, and see that this is not an exaggeration.

The organization of American States, which represents 34 countries, sponsored a
special exhibition featuring part of Master Wan Ko Yee’s work for ambassadors
and dignitaries. The artwork was recognized by all as a precious treasure from
heaven. The Master is also the only artist awarded the position of
“Fellow” by the Royal Academy of Arts in the London in the Academy’s
over two hundred year history. As you can see, this is not an ordinary artist,
nor is this an ordinary exhibition.

 
The frames and jade-like
plates created by Master Wan Ko Yee can be described as “embodying the essence
of Nature yet surpassing the craftsmanship of Nature.” The frames of the Master
cannot be limited to the concept of frames. They also are a particular kind of
extremely exquisite and precious art. They vividly
reproduce the superlative craftsmanship seen in the creation of everything in
Nature yet embody what is refined rather than coarse, amplifying the ephemeral
or unostentatious beauty of precious natural beings in life to the perfect
zenith of art.


The appearance of Master
Yee’s uniquely beautiful, unfathomably mysterious, and holy works of art have
shattered mankind’s long-held understanding of artistic creations. The
astonishing beauty of his artistic creations stirs once soul. His mysterious
artistic masterpieces are the natural crystallization of his various
astonishing talents, the natural outflow of his limitless Buddha-dharma wisdom
and compassion. They also represent his very high moral achievement and the
highest expression of kindness, generosity, and selflessness. It is the
Master’s compassionate desire that everyone be able to attain this level as
well. What you see in this exhibit is superb extraordinary art, profound
knowledge, holy virtue, and more, truly from another realm.

 
The exhibition is free to the public.

Location: 1822 Eddy Street, San Francisco, CA 94115

415-673-2311

Time: February 5-27, 2006

Monday-Thursday, 10:00 a.m. to 6:00 p.m.

Friday-Sunday, 10:00 a.m. to 8:00 p.m.
Sponsored by the Master Wan Ko Yee International Culture Institute.
CONTACT: Zhaxi Zhuoma Rinpoche (Cell Phone: 626-394-4699)
E-MAIL: zhaxizh@zhaxizhuoma.net
PHONE: 626-281-6378
FAX: 626-281-3243
WEBSITE: http://www.YunArt.org” www.YunArt.org

ASIAN JOURNAL  NEWS     FEBRUARY 17-23, 2006      VOL5 – ISSUE 7

义云高大师对艺术作出了伟大的贡献(亚洲时报2003/8/14 9 NEWS VOL.IX NO.33)

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关于“第三世多杰羌佛”佛号的说明

       二零零八年四月三日,由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《多杰羌佛第三世》记实一书在美国国会图书馆举行了庄严隆重的首发仪式,美国国会图书馆并正式收藏此书,自此人们才知道原来一直广受大家尊敬的义云高大师、仰谔益西诺布大法王,被世界佛教各大教派的领袖或摄政王、大活佛行文认证,就是宇宙始祖报身佛多杰羌佛的第三世降世,佛号为 第三世多杰羌佛,从此,人们就以“南无第三世多杰羌佛”来称呼了。这就犹如释迦牟尼佛未成佛前,其名号为悉达多太子, 但自释迦牟尼佛成佛以后,就改称“南无释迦牟尼佛”了,所以,我们现在称“南无第三世多杰羌佛”。尤其是,二零一二年十二月十二日,美国国会参议院第614号决议正式以 His Holiness 来冠名第三世多杰羌佛(即 H.H.第三世多杰羌佛), 从此南无第三世多杰羌佛的称位已定性。而且,第三世多杰羌佛也是政府法定的名字,以前的“义云高”和大师、总持大法王的尊称已经不存在了。但是,这个新闻是在南无第三世多杰羌佛佛号未公布之前刊登的,那时人们还不了解佛陀的真正身份,所以,为了尊重历史的真实,我们在新闻中仍然保留未法定第三世多杰羌佛称号前所用的名字,但大家要清楚,除 H.H. 第三世多杰羌佛的名字是合法的以外,在未法定之前的名字已经不存在了。


 Master Wan Ko Yee Has Made A Great Contribution To Art

The Organization of American States, Which is Composed of 34 Countries, Including the United States and Canada, Invited Ambassador from Various Countries, as Well as United States Senators and Congresspersons, to Attend the Exhibition of Yun Sculptures

ON JULY 28th in Washington D.C., the capital of the United States, the Organization of American States held the “Master Wan Ko Yee Yun Sculpture Exhibition.” This exhibition was mainly directed at ambassadors from various countries, United States senators and congresspersons, and high-level government officials in the White House. The Organization of American States is a world organization that is composed of 34 countries, including the Unites States, Canada, and Mexico.

The Secretary General of the Organization of American States is selected from the

presidents of the various member countries. The present Secretary General Is Cesar Gaviria, President of Columbia. After that organization communicated many times with the Master Yi Yungao International Cultural Institute, and after much effort,

the Organization of American States came to have a thorough understanding of Master Wan Ko Yee and came to recognize him.

Because Master Wan Ko is an outstanding Master of saintly wisdom, many world renowned Masters who are highly achieved In saintly wisdom have formally acknowledged him as their Master. The Master has reached great heights in areas such as philosophy, science, sociology, medicine, poetry, calligraphy, painting, and art.

Master Wan Ko Yee was born in China and now resides in the United States where he also is distinguished researcher and university professor. Master’s Yun sculpting is a form of art that he successfully founded in the United States for the benefit of mankind. Through this unprecedented form of art, Master Wan Ko has created carvings that rival the beauty of nature’s creations.

Master Wan Ko Yee’s pioneering sculpture basically deals with the carving of stone

material into the form of an oval boulder, which is then carved hollow. Inside this hole is a mysterious and changing world where wondrous mist is constantly circling upward, making the Master the only person who has been able to create mist within this type of carvings. His innovative technique also makes it currently impossible to duplicate his sculptures.

When viewing his Yun sculptures. one experiences a carefree and peaceful feeling that is difficult to describe. No beautiful scenery in any limestone cave in the world can compare with Master Wan Ko’s incredible Yun sculptures, which are inexhaustibly gorgeous. Yun sculptures contain various layers of sights that seem to be constantly changing, offering splendid colors not comparable to anything in the world.

Master Wan Ko was able to create these treasures based upon his high state of realization, profound and extensive knowledge, as well as his understanding of the laws that underlie birth, growth, and transformation of all things in the universe.

Because of the great artistic contributions Master Wan Ko Yee had made for the benefit of the world, and in order to commend the Master, the Organization of

American States held a special exhibition of the Master’s Yun sculptures in the nation’s capital, Washington, D.C. That day, the Secretary General of the Organization of American States, Dr. Cesar Gaviria, presided over the opening ceremony. Each of

the various ambassadors and members of the United States Congress who attended marveled at and praised the sculptures. They thought that creating such sculptures was a great contribution to mankind, that for the first time in the world there are sculptures was a great contribution to mankind, that for the first time in the world there are sculptures that miraculously surpass the beauty of natural creations, that such sculptures reflect the highest and most refined level of art possible, that they are indescribably beautiful, that viewing them is an enjoyable and enrapturing experience, and that they are the essence of art.

Asian Journal  AUGUST 14,2003 9 NEWS VOL.IX NO.33

义云高大师对艺术作出了伟大的贡献(AUGUST 14,2003 9 NEWS VOL.IX NO.33)

 图:THE Organization of American States, conducted on a exhibition of Master Won Ko Yee’s Yun sculptures. The present Secretory General of the Organization of American States, Cesar Gaviria (right), presided over the opening ceremony. Master Yee (second from right), his wife (middle) and his daughter and son attended the opening ceremony.

义云高大师一幅题为大力王的画作再创天价成交

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 关于“第三世多杰羌佛”佛号的说明

       二零零八年四月三日,由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《多杰羌佛第三世》记实一书在美国国会图书馆举行了庄严隆重的首发仪式,美国国会图书馆并正式收藏此书,自此人们才知道原来一直广受大家尊敬的义云高大师、仰谔益西诺布大法王,被世界佛教各大教派的领袖或摄政王、大活佛行文认证,就是宇宙始祖报身佛多杰羌佛的第三世降世,佛号为 第三世多杰羌佛,从此,人们就以“南无第三世多杰羌佛”来称呼了。这就犹如释迦牟尼佛未成佛前,其名号为悉达多太子, 但自释迦牟尼佛成佛以后,就改称“南无释迦牟尼佛”了,所以,我们现在称“南无第三世多杰羌佛”。尤其是,二零一二年十二月十二日,美国国会参议院第614号决议正式以 His Holiness 来冠名第三世多杰羌佛(即 H.H.第三世多杰羌佛), 从此南无第三世多杰羌佛的称位已定性。而且,第三世多杰羌佛也是政府法定的名字,以前的“义云高”和大师、总持大法王的尊称已经不存在了。但是,这个新闻是在南无第三世多杰羌佛佛号未公布之前刊登的,那时人们还不了解佛陀的真正身份,所以,为了尊重历史的真实,我们在新闻中仍然保留未法定第三世多杰羌佛称号前所用的名字,但大家要清楚,除 H.H. 第三世多杰羌佛的名字是合法的以外,在未法定之前的名字已经不存在了。


A RECORD IN
PAINTINGS

Da Li Won
Again Creates Sky-High Selling Price

义云高大师一幅创纪录的、题为大力王的画创下了售出的天价

It has been noted by people that Master

Wan Ko Yee, the world famous master of Buddhism and art, set the world record
in Chinese art history of the highest selling price of paintings by a painter
who is still alive. His painting, “Venerable Da Li Won”, again broke
his own world record when it was sold at NT$72,000,000.00 (US$2,207,912.00) by
Mr. Naylor, an art collector and art merchant from England. Once the selling
price was confirmed at the auction, people on the spot clapped their hands
continuously for quite a white.

The year of 2000, the beginning of a new
country, people were more impressed by the special honors which Master Wan Ko
Yee received. On March 8th this year both government of State of California and
government of City of San Francisco separately proclaimed March 8th, 2000 as
Master Wan Ko Yee Day based on his amazing achievements in various fields.

In addition, he received honoray doctorate
degree and professorship from ninety-two universities in the United States and
other countries all over the world. It was the first and highest honor in
history among Chinese worldwide.

On May 12th the same year in Taipei, at the
meeting organized by United International World Buddhism Association
Headquarters, 2137 eminent monks and nuns and the great virtuous ones from 416
Buddhist organizations, associations, and temples worldwide unanimously
conferred Master Wan Kao Yee as the true Buddhist Master with perfect mastery
in both Esoteric and Exoteric Buddhism.

Talking about art, it is just a small drop
of water in the boundless ocean of Buddha Dharma of Master Yee. Since he is a
great Dharma King Master with perfect mastery in Esoteric and Exoteric Buddhism
and Five Brightness, the Art which is one of the Five Brightness, has made
Master Wan Ko Yee reach the unprecedented height in arts including paintings
and calligraphy.

On May 28th this year Unique Art
Collections International Co., Ltd. auctioned one of Master Yee’s paintings,
“Majesty”, at an unprecedented sky-high price of US$455.00 per square
inch. It shocked the art circles worldwide.

On November 26th Unique Art Collections
International Co., Ltd. again shocked the world by auctioning the painting,
“Venerable Da Li Won”, at US$467.00 per square inch. In proved that
the skills, styles, and varieties of Master Yee were comprehensive and lofty.
Master Yee can use dozens of different skills in painting scenery, figures,
animals, flowers, birds, fish, insects, and etc.

Master Yee is an expert in all styles no
matter it is detailed brushwork style, freehand brushwork style, or splashing
ink style. All of these new styles were created out of his genuine efforts in
traditional fields. Master Yee is the most famous scholar in modern history
with his abundant knowledge, distinguished achievement, and many publications.
Although his reputation has already spread all over the world, it is hard to
find someone like him with such humbleness, sincerity and noble virtue. It has
won the recognition of experts in academic organizations worldwide.

Tribune U.S.A. VOL.III No.49   Dec1-7, 2000

美洲国家组织(OAS)举办义云高韵雕艺展(2003/8/1星岛日报)

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关于“第三世多杰羌佛”佛号的说明


       二零零八年四月三日,由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《多杰羌佛第三世》记实一书在美国国会图书馆举行 了庄严隆重的首发仪式,美国国会图书馆并正式收藏此书,自 此人们才知道原来一直广受大家尊敬的义云高大师、仰谔益西诺布大法王,被世界佛教各大教派的领袖或摄政王、大活佛行 文认证,就是宇宙始祖报身佛多杰羌佛的第三世降世,佛号为 第三世多杰羌佛,从此,人们就以“南无第三世多杰羌佛”来 称呼了。这就犹如释迦牟尼佛未成佛前,其名号为悉达多太子, 但自释迦牟尼佛成佛以后,就改称“南无释迦牟尼佛”了,所 以,我们现在称“南无第三世多杰羌佛”。尤其是,二零一二 年十二月十二日,美国国会参议院第 614 号决议正式以 His Holiness 来冠名第三世多杰羌佛(即 H.H.第三世多杰羌佛), 从此南无第三世多杰羌佛的称位已定性。而且,第三世多杰羌 佛也是政府法定的名字,以前的“义云高”和大师、总持大法 王的尊称已经不存在了。但是,这个新闻是在南无第三世多杰 羌佛佛号未公布之前刊登的,那时人们还不了解佛陀的真正身 份,所以,为了尊重历史的真实,我们在新闻中仍然保留未法 定第三世多杰羌佛称号前所用的名字,但大家要清楚,除 H.H. 第三世多杰羌佛的名字是合法的以外,在未法定之前的名字已经不存在了


OAS办义云高韵雕艺展

本报记者田边华盛顿报导

由美、加、墨等三十四国组成的美洲国家组织(OAS)于七月二十八日(星期一)晚间在华府西北区22街的马里欧饭店举办了一场《义云高大师韵雕艺术作品展》,邀请各国驻美大使、美国参、众议员及少数侨界人士前往观赏旅居加州的义云高大师所创作的三件韵雕作品及二十六桢作品照片,参观者对这项创新艺术均留下深刻印象。

前哥伦比亚总统、现任美洲国家组织秘书长凯萨.盖维瑞雅亲自主持了展览的开幕仪式,其他前往参观的贵宾还包括千里达共和国大使、哥伦比亚大使、巴贝多大使、格瑞那达大使、乌拉圭大使、巴拉圭大使、哈瑞汉众议员、白宫总统亚太顾问委员会主席祖炳民教授、商务部助理副部长董继玲以及著名书画家毛戎、侨界闻人饶世永、沈葆夫妇等。盖维瑞雅秘书长在致词时推崇义云高大师在佛学、哲学、科学等方面都有很高的成就,因此也有很高的艺术境界;他所创作的韵雕艺术,是超越自然美的艺术精魂,为人类带来美好的享受。

根据记者实际观赏体会,韵雕有别于传统意义上的雕刻作品,是一种创新的艺术,所使用的素材也很独特,是一种延展性很强的特殊树脂,无论是创意以及雕塑手法都是前所未见的。

韵雕作品中看不出刀刻的痕迹,甚至很难看出作品表达的究竟是现实世界里的什么现象;习惯了欣赏罗丹的《思想者》等传统雕刻艺术的人,在韵雕作品前可得好好思量,细细体会。

义云高大师的随行者表示,韵雕作品的内涵是允许观众自由畅想的。既然如此,大胆的言论和想象就不可避免。从作品的造型和着色来看,记者将韵雕所表现的内容理解为人体内部的微观组织结构,从这个意义上说,韵雕的内涵是歌颂生命,惊叹生命的奇特。

此次展览作品分两大类:韵雕原作三件《神秘石中雾》、《高士图》和《堂皇块石兮》及二十六件韵雕图片的展示。

《神秘石中雾》是一件重约四百磅的作品,外部呈现墨绿色,透过观望口看去,里面则是”洁白的世界”,颇似地质现象中的”溶洞”,透过灯光效果,可以显现出洞中的雾境。《高士图》塑造出巍峨的崇山峻岭,老翁闲居其间;《堂皇块石兮》则为名符其实堂皇巨作,突显出巨石变化莫测的层次和色彩。

OAS办义云高韵雕艺展 (2003 /8 /1 星岛日报)

义云高大师(右)陪同美洲国家组织秘书长盖维瑞亚(中)观赏他的韵雕作品。

 

B1星岛日报 SING TAO WASHINGTON  DC

大华府

2003年8月1日星期五 WWW.SINGTAO.COM

星岛日报 SING TAO DAILY

NO7883

SUB RATE $196YR POSTAGE PAID AT NEW YORK N.Y.U.S.P.S. 536210 ISSN:1062-9246 POSTMASTER:SEND ADDRESS CHANGES TO SING TAO DAILY 188 LAFAYETTE ST.,N.Y.,N.Y. 10013 PUBLISH DAILY

2003年8月1日星期五 农历癸未年七月初四 美东版 EASTERN EDITION

FRIDAY,AUG 1,2003 WWW.SINGTAO.COM

美洲国家组织举办义云高大师韵雕作品展(华盛顿新闻2003/7/31)

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 关于“第三世多杰羌佛”佛号的说明

       二零零八年四月三日,由全球佛教出版社和世界法音出版 社出版的《多杰羌佛第三世》记实一书在美国国会图书馆举行 了庄严隆重的首发仪式,美国国会图书馆并正式收藏此书,自 此人们才知道原来一直广受大家尊敬的义云高大师、仰谔益西诺布大法王,被世界佛教各大教派的领袖或摄政王、大活佛行 文认证,就是宇宙始祖报身佛多杰羌佛的第三世降世,佛号为 第三世多杰羌佛,从此,人们就以“南无第三世多杰羌佛”来 称呼了。这就犹如释迦牟尼佛未成佛前,其名号为悉达多太子, 但自释迦牟尼佛成佛以后,就改称“南无释迦牟尼佛”了,所 以,我们现在称“南无第三世多杰羌佛”。尤其是,二零一二 年十二月十二日,美国国会参议院第 614 号决议正式以 His Holiness 来冠名第三世多杰羌佛(即 H.H.第三世多杰羌佛), 从此南无第三世多杰羌佛的称位已定性。而且,第三世多杰羌 佛也是政府法定的名字,以前的“义云高”和大师、总持大法 王的尊称已经不存在了。但是,这个新闻是在南无第三世多杰 羌佛佛号未公布之前刊登的,那时人们还不了解佛陀的真正身 份,所以,为了尊重历史的真实,我们在新闻中仍然保留未法 定第三世多杰羌佛称号前所用的名字,但大家要清楚,除 H.H. 第三世多杰羌佛的名字是合法的以外,在未法定之前的名字已经不存在了。


美洲国家组织举办义云高大师韵雕作品展

以美国、加拿大等三十四国组成的美洲国家组织由该组织秘书长凯萨.盖维瑞雅主持开幕仪式

各国大使及美国会议员受邀出席

    【本报华府报导】由美国、加拿大、墨西哥等三十四个国家组成的美洲国家组织于七月二十八日在美国首府华盛顿主办一场针对各国大使及美国参、众议员为主观赏的《义云高大师韵雕艺术作品展》。由前哥伦比亚总统现任美洲国家组织秘书长凯萨.盖维瑞雅亲自主持。参观者均留下震惊性的评价,高度赞赏义云高大师为人类首次带来精美绝伦的韵雕艺术,超越自然,实为「佛斧神工」,是人类首次出现复制不了的艺术。

在众人的殷切期盼下,义云高大师与美洲国家组织秘书长凯萨.盖维瑞雅并肩,由美洲国家组织礼宾司长安娜.欧布莱恩引导进入展厅会场,义大师夫人王玉花教授及其子女紧随在后,现场立刻响起了呖啪啦的掌声,镁光灯喀喳声此起彼落,来自于世界各国的新闻记者在讲台前挤得水泄不通。

美洲国家组织在简介中指出,义云高大师出生在中国,现定居在美国,为杰出的研究员及大学教授。义云高大师的韵雕艺术在美国创始成功,是历史至今义云高大师为人类创始的,是超越自然美的艺术精魂。义云高大师所雕刻成的鹅卵石,在石洞中更有美不胜收的玄妙幻化天地,并有祥雾缭绕、妙趣无穷的气体,他是唯一能用雕刻将气体表现出来的创始人,大师韵雕的功夫使他的作品成当今世界无法复制的艺术。大师的韵雕令人心旷神怡,难以言表。无论是中国广西溶洞、芦笛岩、大峡谷、哥伦比亚溶洞等等都比不上云高大师的不可思议而美不胜收的雕刻艺术,无论从层次之变化莫测、色彩之富丽堂皇、造化之自然天成都是韵雕超于自然之美,实在是人间找不到的。这些绝世珍品的诞生,完全来源于云高大师崇高的境界、渊博的学识和洞悉宇宙万物生长变化的规律。

美洲国家组织秘书长皆由各国总统中优选出来,现任秘书长凯萨.盖维瑞雅现领导美洲国家组织,该组织鉴于义云高大师为世界人类做出的巨大艺术贡献,因此美洲国家组织特地在华盛顿首府主办大师的韵雕展览,由美洲国家联盟组织秘书长凯萨.盖维瑞雅 (Cesar Gaviria)博士主持开幕仪式。此次展览作品分两大类:韵雕原作三件「神秘石中雾」、「高士图」、和「堂皇块石兮」及二十六件韵雕图片的展示。

凯萨.盖维瑞雅在致词中说:「义云高大师是被认证的佛教大法王,在佛教中达到了至高的成就,在哲学、科学等都达到了登峰造极的境界,所以才有这样最高艺术境界出现,为人类带来了美好的享受,为世界人类做出了最大的艺术贡献,大师各方面的成就让我们的组织来办此展览,使我们组织感到非常光彩。」千里达共和国大使玛雅娜.瓦勒瑞赞叹义大师的作品犹入幻化境,这种艺术的体验让人感觉这个作品的完成必定是来自于超越人类的无形力量引导着那只创作的手,创造出如此无可言表的艺术,感人肺腑。出席此次展览的贵宾哥伦比亚卡洛斯大使、巴贝多大使迈可.金、葛瑞那达大使、乌拉圭阿尔玛大使、巴拉圭崔斯大使等若干大使各个都被作品迷醉在展厅,来回迂走赞不绝口。此外,美国众议院议员哈瑞汉走到「堂皇块石兮」作品前不停地点头,口中喃喃自语地说:「不可思议!不可思议!」美洲国家组织礼宾司长安娜.欧布莱恩说:「当然不可思议!真令人震撼!」白宫总统亚太顾问委员会主席祖炳民博士说:「这是佛斧神工,这是超越自然,前无古人,没有人能够复制模仿。」他还说:「老布什总统见了作品以后赞叹得不得了。」贝里斯总理资政戴维说:「今天来了这么多人,个个都赞叹,个个都吃惊,我还没有看到一个不赞叹的。」

这次的展览现场参观者众多。盛况空前。许多人围在韵雕作品面前啧啧惊叹。都说展览时间太短,应给以长时间让全世界的人都能欣赏到这美不胜收的艺术。


 「神秘石中雾」缥缈云雾缭绕 深不见底

义云高大师甫完成的「神秘石中雾」等雕作,神奇的鹅卵石「神秘石中雾」,从外表上,是一个几呎大的绿玉茅石。但内部却层峦迭嶂,勾网纵横,变幻神奇莫测。其结构之玄妙令人叹为观止。有些地方雾气状如薄纱,有些地方雾浓不见背景,须用防雾灯才能见卢山面貌。其韵气氤缭绕,造化犹叹不如。

历史上的雕刻家能够雕刻出实体形象或神态,但从没有人能把虚无缥缈的云雾和无形无相的气体给雕出来。义大师的作品却把气体和实体雕刻在一起,放眼一看,祥雾若隐若现,几呎方圆的顽石,令人觉得洞内有远程之遥,此一作品仅有一小洞约莫一个半手掌大,很难想象石内世界是如何雕成的,根本没有被复制的可能性。美国微粒公司林姓负人机构出五百万美元欲购此一作品,大师婉言谢绝。云高大师为神秘石中雾赋诗所云:「有石慧垂白玉纱,功雕绝论雾里情,洞中无言稀世曲,天海化景难复真。」观赏此石乍看洞内一片蒙浓,雾气深锁。从石外上方打防雾灯一盏雾气乍散,再开一盏天地外另有天地,深不见底,见者无不称奇。

美洲国家组织举办义云高大师韵雕作品展(华盛顿新闻 Thursday ,July 31 ,2003)

(图左一)美洲国家组织主办义云高大师韵雕作品展览,由现任美洲国家组织秘书长凯萨.盖维瑞雅(右)主持开幕仪式。义大师及其家人出席开幕式。

(图左二)美洲国家组织秘书长凯萨.盖维瑞雅(左)与义云高大师共同观赏韵雕作品。

(图左三)西藏来的及白人中的女活佛卓玛仁波切正在展厅向云高大法王顶礼。

(图右)堂皇块石兮「堂皇块石兮」集各类宝石之美于一身,其神幻莫测层次万千,带给人心灵飨宴。见者只能以「太不可思议。太神奇」来赞叹!

(图下一)高士图 左图为高士图局部 从任一局部都表现出超越自然天成,意境深远

(图下二)神秘石中雾 神秘石中雾由洞口看入祥雾缭绕,深不可测

(图下三)巨石小口,灯光自外投入,变幻神奇莫测(右)


华盛顿新闻 Thursday ,July 31 ,2003

美加州及旧金山首长公布三月八日为义云高大师日 推崇大师成就与卓越贡献(世界日报2000/3/11)

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关于“第三世多杰羌佛”佛号的说明

        二零零八年四月三日,由全球佛教出版社和世界法音出版 社出版的《多杰羌佛第三世》记实一书在美国国会图书馆举行 了庄严隆重的首发仪式,美国国会图书馆并正式收藏此书,自 此人们才知道原来一直广受大家尊敬的义云高大师、仰谔益西诺布大法王,被世界佛教各大教派的领袖或摄政王、大活佛行 文认证,就是宇宙始祖报身佛多杰羌佛的第三世降世,佛号为 第三世多杰羌佛,从此,人们就以“南无第三世多杰羌佛”来 称呼了。这就犹如释迦牟尼佛未成佛前,其名号为悉达多太子, 但自释迦牟尼佛成佛以后,就改称“南无释迦牟尼佛”了,所 以,我们现在称“南无第三世多杰羌佛”。尤其是,二零一二 年十二月十二日,美国国会参议院第 614 号决议正式以 His Holiness 来冠名第三世多杰羌佛(即 H.H.第三世多杰羌佛), 从此南无第三世多杰羌佛的称位已定性。而且,第三世多杰羌 佛也是政府法定的名字,以前的“义云高”和大师、总持大法 王的尊称已经不存在了。但是,这个新闻是在南无第三世多杰 羌佛佛号未公布之前刊登的,那时人们还不了解佛陀的真正身 份,所以,为了尊重历史的真实,我们在新闻中仍然保留未法 定第三世多杰羌佛称号前所用的名字,但大家要清楚,除 H.H. 第三世多杰羌佛的名字是合法的以外,在未法定之前的名字已经不存在了。


美加州及旧金山首长公布三月八日为义云高大师

推崇大师成就与卓越贡献 (2000年3月11日刊载于世界日报)

美加州及旧金山首长公布三月八日为义云高大师日 推崇大师成就与卓越贡献 (2000/3/11世界日报) 第1张 第1张

美加州及旧金山首长公布

三月八日为义云高大师日
推崇大师成就与卓越贡献

【本报讯】世界唯一达到全方位最高成就之大师-义云高大师,为表扬其至高的成就及对整个世界的多方面之贡献,于公元二000年三月八日加州州长格瑞戴维斯(GRAYDAVIS)及旧金山市长威利布郎(WILLIE L.BROWN.JR)特代表州府和市府将此日订为义云高大师日。

超于世界所有各方面之专家,无论在佛教、艺术、科学、医学、哲学等各方面,义云高大师之造诣均已精至顶点,到达完美之境界。如大师之绘画及书法,不仅受到全中国艺术家之最高评鉴,而且于世界其他国家亦受到相当高之赞扬,皆认为大师之艺术造诣已达登峰造极之境界;又如大师研发之中国绿茶碧玉春及霸王春也被评为茶中极品;而大师之医学知识及医术亦到达「无病不能治」之高明;在哲学,伦理道德,及佛学佛法方面亦是境界高超更带给人类极大之贡献及利益。所以由四十八国成立之世界诗人文化大会于一九九四年特颁发世界唯一「特级国际大师」之荣誉证给义云高大师,此证更不是一般人可得到的。

义云高能于是日得到这两项荣誉,是相当不简单的,不仅为华人之光荣,更是全世界人民喜事,因为我们希望于将来大众皆能向大师学习,不仅能自利,而全世之人类更能在新世纪的来临,于各方面跨向伦理道德,才华横溢新的一步。

侨社新闻      佛历二五四三年三月十一日 星期六 农历庚辰年二月初六日

美加州及旧金山首长公布三月八日为义云高大师日 推崇大师成就与卓越贡献 (2000/3/11世界日报) 第2张 第2张

美加州及旧金山首长公布三月八日为义云高大师日 推崇大师成就与卓越贡献 (2000/3/11世界日报) 第3张 第3张

美加州及旧金山首长公布三月八日为义云高大师日 推崇大师成就与卓越贡献 (2000/3/11世界日报) 第4张 第4张

(新闻稿翻摄图文)

美加州及旧金山首长公布三月八日为义云高大师日 推崇大师成就与卓越贡献 (2000/3/11世界日报) 第5张 第5张


义云高被美一研究院聘为荣誉教授

(1987年2月6日刊载于人民日报)

本报讯 记者卢祖品报导:1月15日,四川青年国画家义云高被美国中华文化艺术研究院聘为该院的第一位国外顾问和荣誉教授。

义云高是自学成才的青年画家,现在成都市新都县文化馆工作。他的绘画作品在美国受到各界人士及同仁赞赏。获"青年奇才,格高境大,气韵生动"等赞语。美国中华文化艺术研究院董事会对他的作品和论文进行了讨论,并做出了上述决定。

image010 第6张 第6张

人类史无前例的世界瑰宝级成就展 义云高大师一人创造21类成就 200余件作品(2006/3/4 -11/9于旧金山华藏寺展出)

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关于“第三世多杰羌佛”佛号的说明

       二零零八年四月三日,由全球佛教出版社和世界法音出版 社出版的《多杰羌佛第三世》记实一书在美国国会图书馆举行 了庄严隆重的首发仪式,美国国会图书馆并正式收藏此书,自 此人们才知道原来一直广受大家尊敬的义云高大师、仰谔益西诺布大法王,被世界佛教各大教派的领袖或摄政王、大活佛行 文认证,就是宇宙始祖报身佛多杰羌佛的第三世降世,佛号为 第三世多杰羌佛,从此,人们就以“南无第三世多杰羌佛”来 称呼了。这就犹如释迦牟尼佛未成佛前,其名号为悉达多太子, 但自释迦牟尼佛成佛以后,就改称“南无释迦牟尼佛”了,所 以,我们现在称“南无第三世多杰羌佛”。尤其是,二零一二 年十二月十二日,美国国会参议院第 614 号决议正式以 His Holiness 来冠名第三世多杰羌佛(即 H.H.第三世多杰羌佛), 从此南无第三世多杰羌佛的称位已定性。而且,第三世多杰羌 佛也是政府法定的名字,以前的“义云高”和大师、总持大法 王的尊称已经不存在了。但是,这个新闻是在南无第三世多杰 羌佛佛号未公布之前刊登的,那时人们还不了解佛陀的真正身 份,所以,为了尊重历史的真实,我们在新闻中仍然保留未法 定第三世多杰羌佛称号前所用的名字,但大家要清楚,除 H.H. 第三世多杰羌佛的名字是合法的以外,在未法定之前的名字已经不存在了。


人类史无前例的世界瑰宝级成就展 一人创造 21 类成就 200 余件作品 义云高大师 (2006 / 3 / 4 -11 /9 于旧金山华藏寺展出)

人类史无前例的世界瑰宝级成就展

一人创造21类成就200余件作品

义云高大师

旧金山华藏寺

3134 22nd

Street San

Francisco

415.920.9816

2006年3月4日至11月9日

免费入场

周一至周四 11AM –

5PM

周五至周日 10AM –

6PM

义云高大师法号仰谔益西诺布云高法王,史无前例的五明巨匠,一人展出二十一类成就,以表相应崇敬二十一度母对众生大悲菩提的功德,祈请度母赐福众生,国泰民安,世界和平。展出类别有:1. 佛像设计造型类、2. 诗词类、3. 古文类、4. 现代文类、5. 楹联类、6. 哲言类、7. 书法类、8. 金石类、9. 中国画类、10. 西画类、11. 壁挂类、12. 玉板类、13. 磁砖类、14. 玻璃画类、15. 立体画类、16. 画框类、17. 名茶类、18. 保健品类、19. 韵雕类、20. 歌带类、21. 百千万劫难遭遇无上甚深佛法类。二十一类成就分二百余件作品展出,件件是世界级高水平,其中有的作品被公认为不是人类能做得了的,而是天上降下来的宝物,达到人类无法复制的美妙和高度!

诸恶莫作 众善奉行

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